Св..стя­щим(2) ш..потом пе­ре­клик­ну­лись между собой ст..лет­ние сосны и сухой иней с мя..ким ше­ле­стом по­лил­ся с по­тре­во­же(н/нн)ых вет­вей. По­след­ние звез­ды тихо по­гас­ли в посв..тлев­шем небе(4). Лес окон­ча­тель­но стрях­нув­ший с себя остат­ки н..ч..ного мрака вст..вал во всем своем зе­ле­ном в..личии.

Из при­пудр..(н/нн)ой(3) утре(н/нн)им ин..ем хвои вы­су­ну­лась дли(н/нн)ая бурая морда увенч..(н/нн)ая т..же­лы­ми вет­ви­сты­ми ро­га­ми. Ис­пу­га(н/нн)ые глаза осм..трели огром­ную по­ля­ну. На­сто­рож..нные уши л..вили каж­дый звук. Вн..мание его при­влек звук по­слыш..вший­ся свер­ху. Зверь ра..пу­стил на­пря­же(н/нн)ые му­ску­лы вышел на по­ля­ну лиз­нул наст.

Лет­чик ощу­щал дрож.. под­ра­не(н/нн)ой ма­ши­ны всем своим су­ще­ством, как(будто) это была не аго­ния изу­веч..нного мо­то­ра, а л..хо­рад­ка ко­ло­тив­шая его соб­стве(н/нн)ое тело. Лучи прон­зав­шие хвою св..рка­ю­щи­ми бли­ка­ми заж..гали наст.

(105 слов, по Б. По­ле­во­му)

Св..стя­щим(2) ш..потом пе­ре­клик­ну­лись между собой ст..лет­ние сосны и сухой иней с мя..ким ше­ле­стом по­лил­ся с по­тре­во­же(н/нн)ых вет­вей. По­след­ние звез­ды тихо по­гас­ли в посв..тлев­шем небе(4). Лес окон­ча­тель­но стрях­нув­ший с себя остат­ки н..ч..ного мрака вст..вал во всем своем зе­ле­ном в..личии.

Из при­пудр..(н/нн)ой(3) утре(н/нн)им ин..ем хвои вы­су­ну­лась дли(н/нн)ая бурая морда увенч..(н/нн)ая т..же­лы­ми вет­ви­сты­ми ро­га­ми. Ис­пу­га(н/нн)ые глаза осм..трели огром­ную по­ля­ну. На­сто­рож..нные уши л..вили каж­дый звук. Вн..мание его при­влек звук по­слыш..вший­ся свер­ху. Зверь ра..пу­стил на­пря­же(н/нн)ые му­ску­лы вышел на по­ля­ну лиз­нул наст.

Лет­чик ощу­щал дрож.. под­ра­не(н/нн)ой ма­ши­ны всем своим су­ще­ством, как(будто) это была не аго­ния изу­веч..нного мо­то­ра, а л..хо­рад­ка ко­ло­тив­шая его соб­стве(н/нн)ое тело. Лучи прон­зав­шие хвою св..рка­ю­щи­ми бли­ка­ми заж..гали наст.

(105 слов, по Б. По­ле­во­му)

(1)Мат­реш­ка  — наи­бо­лее из­вест­ный и лю­би­мый всеми рос­сий­ский су­ве­нир, сим­вол рус­ско­го на­род­но­го ис­кус­ства.

(2)Пред­ше­ствен­ни­цей и про­об­ра­зом рус­ской мат­реш­ки стала фи­гур­ка доб­ро­душ­но­го лы­со­го ста­ри­ка, буд­дий­ско­го муд­ре­ца Фу­ку­ру­мы, за­ве­зен­но­го с ост­ро­ва Хонсю. (3) В фи­гур­ке этой на­хо­ди­лось еще не­сколь­ко фи­гу­рок, вло­жен­ных одна в дру­гую. (4)Япон­цы, кста­ти, утвер­жда­ют, что пер­вым на ост­ро­ве Хонсю такую иг­руш­ку вы­то­чил без­вест­ный рус­ский монах.

(5)Рус­скую де­ре­вян­ную разъёмную куклу на­зва­ли матрёшкой. (6)Пер­вая рус­ская мат­реш­ка, вы­то­чен­ная Ва­си­ли­ем Звез­доч­ки­ным и рас­пи­сан­ная Сер­ге­ем Ма­лю­ти­ным, была вось­ми­мест­ной: за де­воч­кой с чер­ным пе­ту­хом сле­до­вал маль­чик, затем опять де­воч­ка и так далее. (7)Все фи­гур­ки от­ли­ча­лись друг от друга, а по­след­няя, вось­мая, изоб­ра­жа­ла спелёна­то­го мла­ден­ца. (8)В до­ре­во­лю­ци­он­ной про­вин­ции имя Матрёна, Матрёша счи­та­лось одним из наи­бо­лее рас­про­стра­нен­ных рус­ских имен, в ос­но­ве ко­то­ро­го лежит ла­тин­ское слово «mater», озна­ча­ю­щее «мать». (9)Это имя ас­со­ци­и­ро­ва­лось с ма­те­рью мно­го­чис­лен­но­го се­мей­ства, об­ла­да­ю­щей хо­ро­шим здо­ро­вьем и до­род­ной фи­гу­рой. (10)Впо­след­ствии оно сде­ла­лось на­ри­ца­тель­ным и стало озна­чать кра­соч­но рас­пи­сан­ную де­ре­вян­ную иг­руш­ку. (11)Но и по сей день матрёшка оста­ет­ся сим­во­лом ма­те­рин­ства, пло­до­ро­дия, по­сколь­ку кукла с мно­го­чис­лен­ным ку­коль­ным се­мей­ством пре­крас­но вы­ра­жа­ет об­раз­ную ос­но­ву этого древ­ней­ше­го сим­во­ла че­ло­ве­че­ской куль­ту­ры.

(12)Рос­пись мат­реш­ки вби­ра­ет в себя всё яркое, све­жее, свя­зан­ное с об­нов­ле­ни­ем об­ще­ства. (13)Матрёшка  — это про­из­ве­де­ние и скульп­тур­ное и жи­во­пис­ное, это образ и душа Рос­сии.

(196 слов, по ма­те­ри­а­лам Ин­тер­не­та)

(1)Мат­реш­ка  — наи­бо­лее из­вест­ный и лю­би­мый всеми рос­сий­ский су­ве­нир, сим­вол рус­ско­го на­род­но­го ис­кус­ства.

(2)Пред­ше­ствен­ни­цей и про­об­ра­зом рус­ской мат­реш­ки стала фи­гур­ка доб­ро­душ­но­го лы­со­го ста­ри­ка, буд­дий­ско­го муд­ре­ца Фу­ку­ру­мы, за­ве­зен­но­го с ост­ро­ва Хонсю. (3) В фи­гур­ке этой на­хо­ди­лось еще не­сколь­ко фи­гу­рок, вло­жен­ных одна в дру­гую. (4)Япон­цы, кста­ти, утвер­жда­ют, что пер­вым на ост­ро­ве Хонсю такую иг­руш­ку вы­то­чил без­вест­ный рус­ский монах.

(5)Рус­скую де­ре­вян­ную разъёмную куклу на­зва­ли матрёшкой. (6)Пер­вая рус­ская мат­реш­ка, вы­то­чен­ная Ва­си­ли­ем Звез­доч­ки­ным и рас­пи­сан­ная Сер­ге­ем Ма­лю­ти­ным, была вось­ми­мест­ной: за де­воч­кой с чер­ным пе­ту­хом сле­до­вал маль­чик, затем опять де­воч­ка и так далее. (7)Все фи­гур­ки от­ли­ча­лись друг от друга, а по­след­няя, вось­мая, изоб­ра­жа­ла спелёна­то­го мла­ден­ца. (8)В до­ре­во­лю­ци­он­ной про­вин­ции имя Матрёна, Матрёша счи­та­лось одним из наи­бо­лее рас­про­стра­нен­ных рус­ских имен, в ос­но­ве ко­то­ро­го лежит ла­тин­ское слово «mater», озна­ча­ю­щее «мать». (9)Это имя ас­со­ци­и­ро­ва­лось с ма­те­рью мно­го­чис­лен­но­го се­мей­ства, об­ла­да­ю­щей хо­ро­шим здо­ро­вьем и до­род­ной фи­гу­рой. (10)Впо­след­ствии оно сде­ла­лось на­ри­ца­тель­ным и стало озна­чать кра­соч­но рас­пи­сан­ную де­ре­вян­ную иг­руш­ку. (11)Но и по сей день матрёшка оста­ет­ся сим­во­лом ма­те­рин­ства, пло­до­ро­дия, по­сколь­ку кукла с мно­го­чис­лен­ным ку­коль­ным се­мей­ством пре­крас­но вы­ра­жа­ет об­раз­ную ос­но­ву этого древ­ней­ше­го сим­во­ла че­ло­ве­че­ской куль­ту­ры.

(12)Рос­пись мат­реш­ки вби­ра­ет в себя всё яркое, све­жее, свя­зан­ное с об­нов­ле­ни­ем об­ще­ства. (13)Матрёшка  — это про­из­ве­де­ние и скульп­тур­ное и жи­во­пис­ное, это образ и душа Рос­сии.

(196 слов, по ма­те­ри­а­лам Ин­тер­не­та)

(1)Мат­реш­ка  — наи­бо­лее из­вест­ный и лю­би­мый всеми рос­сий­ский су­ве­нир, сим­вол рус­ско­го на­род­но­го ис­кус­ства.

(2)Пред­ше­ствен­ни­цей и про­об­ра­зом рус­ской мат­реш­ки стала фи­гур­ка доб­ро­душ­но­го лы­со­го ста­ри­ка, буд­дий­ско­го муд­ре­ца Фу­ку­ру­мы, за­ве­зен­но­го с ост­ро­ва Хонсю. (3) В фи­гур­ке этой на­хо­ди­лось еще не­сколь­ко фи­гу­рок, вло­жен­ных одна в дру­гую. (4)Япон­цы, кста­ти, утвер­жда­ют, что пер­вым на ост­ро­ве Хонсю такую иг­руш­ку вы­то­чил без­вест­ный рус­ский монах.

(5)Рус­скую де­ре­вян­ную разъёмную куклу на­зва­ли матрёшкой. (6)Пер­вая рус­ская мат­реш­ка, вы­то­чен­ная Ва­си­ли­ем Звез­доч­ки­ным и рас­пи­сан­ная Сер­ге­ем Ма­лю­ти­ным, была вось­ми­мест­ной: за де­воч­кой с чер­ным пе­ту­хом сле­до­вал маль­чик, затем опять де­воч­ка и так далее. (7)Все фи­гур­ки от­ли­ча­лись друг от друга, а по­след­няя, вось­мая, изоб­ра­жа­ла спелёна­то­го мла­ден­ца. (8)В до­ре­во­лю­ци­он­ной про­вин­ции имя Матрёна, Матрёша счи­та­лось одним из наи­бо­лее рас­про­стра­нен­ных рус­ских имен, в ос­но­ве ко­то­ро­го лежит ла­тин­ское слово «mater», озна­ча­ю­щее «мать». (9)Это имя ас­со­ци­и­ро­ва­лось с ма­те­рью мно­го­чис­лен­но­го се­мей­ства, об­ла­да­ю­щей хо­ро­шим здо­ро­вьем и до­род­ной фи­гу­рой. (10)Впо­след­ствии оно сде­ла­лось на­ри­ца­тель­ным и стало озна­чать кра­соч­но рас­пи­сан­ную де­ре­вян­ную иг­руш­ку. (11)Но и по сей день матрёшка оста­ет­ся сим­во­лом ма­те­рин­ства, пло­до­ро­дия, по­сколь­ку кукла с мно­го­чис­лен­ным ку­коль­ным се­мей­ством пре­крас­но вы­ра­жа­ет об­раз­ную ос­но­ву этого древ­ней­ше­го сим­во­ла че­ло­ве­че­ской куль­ту­ры.

(12)Рос­пись мат­реш­ки вби­ра­ет в себя всё яркое, све­жее, свя­зан­ное с об­нов­ле­ни­ем об­ще­ства. (13)Матрёшка  — это про­из­ве­де­ние и скульп­тур­ное и жи­во­пис­ное, это образ и душа Рос­сии.

(196 слов, по ма­те­ри­а­лам Ин­тер­не­та)

(1)Мат­реш­ка  — наи­бо­лее из­вест­ный и лю­би­мый всеми рос­сий­ский су­ве­нир, сим­вол рус­ско­го на­род­но­го ис­кус­ства.

(2)Пред­ше­ствен­ни­цей и про­об­ра­зом рус­ской мат­реш­ки стала фи­гур­ка доб­ро­душ­но­го лы­со­го ста­ри­ка, буд­дий­ско­го муд­ре­ца Фу­ку­ру­мы, за­ве­зен­но­го с ост­ро­ва Хонсю. (3) В фи­гур­ке этой на­хо­ди­лось еще не­сколь­ко фи­гу­рок, вло­жен­ных одна в дру­гую. (4)Япон­цы, кста­ти, утвер­жда­ют, что пер­вым на ост­ро­ве Хонсю такую иг­руш­ку вы­то­чил без­вест­ный рус­ский монах.

(5)Рус­скую де­ре­вян­ную разъёмную куклу на­зва­ли матрёшкой. (6)Пер­вая рус­ская мат­реш­ка, вы­то­чен­ная Ва­си­ли­ем Звез­доч­ки­ным и рас­пи­сан­ная Сер­ге­ем Ма­лю­ти­ным, была вось­ми­мест­ной: за де­воч­кой с чер­ным пе­ту­хом сле­до­вал маль­чик, затем опять де­воч­ка и так далее. (7)Все фи­гур­ки от­ли­ча­лись друг от друга, а по­след­няя, вось­мая, изоб­ра­жа­ла спелёна­то­го мла­ден­ца. (8)В до­ре­во­лю­ци­он­ной про­вин­ции имя Матрёна, Матрёша счи­та­лось одним из наи­бо­лее рас­про­стра­нен­ных рус­ских имен, в ос­но­ве ко­то­ро­го лежит ла­тин­ское слово «mater», озна­ча­ю­щее «мать». (9)Это имя ас­со­ци­и­ро­ва­лось с ма­те­рью мно­го­чис­лен­но­го се­мей­ства, об­ла­да­ю­щей хо­ро­шим здо­ро­вьем и до­род­ной фи­гу­рой. (10)Впо­след­ствии оно сде­ла­лось на­ри­ца­тель­ным и стало озна­чать кра­соч­но рас­пи­сан­ную де­ре­вян­ную иг­руш­ку. (11)Но и по сей день матрёшка оста­ет­ся сим­во­лом ма­те­рин­ства, пло­до­ро­дия, по­сколь­ку кукла с мно­го­чис­лен­ным ку­коль­ным се­мей­ством пре­крас­но вы­ра­жа­ет об­раз­ную ос­но­ву этого древ­ней­ше­го сим­во­ла че­ло­ве­че­ской куль­ту­ры.

(12)Рос­пись мат­реш­ки вби­ра­ет в себя всё яркое, све­жее, свя­зан­ное с об­нов­ле­ни­ем об­ще­ства. (13)Матрёшка  — это про­из­ве­де­ние и скульп­тур­ное и жи­во­пис­ное, это образ и душа Рос­сии.

(196 слов, по ма­те­ри­а­лам Ин­тер­не­та)

(1)Мат­реш­ка  — наи­бо­лее из­вест­ный и лю­би­мый всеми рос­сий­ский су­ве­нир, сим­вол рус­ско­го на­род­но­го ис­кус­ства.

(2)Пред­ше­ствен­ни­цей и про­об­ра­зом рус­ской мат­реш­ки стала фи­гур­ка доб­ро­душ­но­го лы­со­го ста­ри­ка, буд­дий­ско­го муд­ре­ца Фу­ку­ру­мы, за­ве­зен­но­го с ост­ро­ва Хонсю. (3) В фи­гур­ке этой на­хо­ди­лось еще не­сколь­ко фи­гу­рок, вло­жен­ных одна в дру­гую. (4)Япон­цы, кста­ти, утвер­жда­ют, что пер­вым на ост­ро­ве Хонсю такую иг­руш­ку вы­то­чил без­вест­ный рус­ский монах.

(5)Рус­скую де­ре­вян­ную разъёмную куклу на­зва­ли матрёшкой. (6)Пер­вая рус­ская мат­реш­ка, вы­то­чен­ная Ва­си­ли­ем Звез­доч­ки­ным и рас­пи­сан­ная Сер­ге­ем Ма­лю­ти­ным, была вось­ми­мест­ной: за де­воч­кой с чер­ным пе­ту­хом сле­до­вал маль­чик, затем опять де­воч­ка и так далее. (7)Все фи­гур­ки от­ли­ча­лись друг от друга, а по­след­няя, вось­мая, изоб­ра­жа­ла спелёна­то­го мла­ден­ца. (8)В до­ре­во­лю­ци­он­ной про­вин­ции имя Матрёна, Матрёша счи­та­лось одним из наи­бо­лее рас­про­стра­нен­ных рус­ских имен, в ос­но­ве ко­то­ро­го лежит ла­тин­ское слово «mater», озна­ча­ю­щее «мать». (9)Это имя ас­со­ци­и­ро­ва­лось с ма­те­рью мно­го­чис­лен­но­го се­мей­ства, об­ла­да­ю­щей хо­ро­шим здо­ро­вьем и до­род­ной фи­гу­рой. (10)Впо­след­ствии оно сде­ла­лось на­ри­ца­тель­ным и стало озна­чать кра­соч­но рас­пи­сан­ную де­ре­вян­ную иг­руш­ку. (11)Но и по сей день матрёшка оста­ет­ся сим­во­лом ма­те­рин­ства, пло­до­ро­дия, по­сколь­ку кукла с мно­го­чис­лен­ным ку­коль­ным се­мей­ством пре­крас­но вы­ра­жа­ет об­раз­ную ос­но­ву этого древ­ней­ше­го сим­во­ла че­ло­ве­че­ской куль­ту­ры.

(12)Рос­пись мат­реш­ки вби­ра­ет в себя всё яркое, све­жее, свя­зан­ное с об­нов­ле­ни­ем об­ще­ства. (13)Матрёшка  — это про­из­ве­де­ние и скульп­тур­ное и жи­во­пис­ное, это образ и душа Рос­сии.

(196 слов, по ма­те­ри­а­лам Ин­тер­не­та)

(1)Мат­реш­ка  — наи­бо­лее из­вест­ный и лю­би­мый всеми рос­сий­ский су­ве­нир, сим­вол рус­ско­го на­род­но­го ис­кус­ства.

(2)Пред­ше­ствен­ни­цей и про­об­ра­зом рус­ской мат­реш­ки стала фи­гур­ка доб­ро­душ­но­го лы­со­го ста­ри­ка, буд­дий­ско­го муд­ре­ца Фу­ку­ру­мы, за­ве­зен­но­го с ост­ро­ва Хонсю. (3) В фи­гур­ке этой на­хо­ди­лось еще не­сколь­ко фи­гу­рок, вло­жен­ных одна в дру­гую. (4)Япон­цы, кста­ти, утвер­жда­ют, что пер­вым на ост­ро­ве Хонсю такую иг­руш­ку вы­то­чил без­вест­ный рус­ский монах.

(5)Рус­скую де­ре­вян­ную разъёмную куклу на­зва­ли матрёшкой. (6)Пер­вая рус­ская мат­реш­ка, вы­то­чен­ная Ва­си­ли­ем Звез­доч­ки­ным и рас­пи­сан­ная Сер­ге­ем Ма­лю­ти­ным, была вось­ми­мест­ной: за де­воч­кой с чер­ным пе­ту­хом сле­до­вал маль­чик, затем опять де­воч­ка и так далее. (7)Все фи­гур­ки от­ли­ча­лись друг от друга, а по­след­няя, вось­мая, изоб­ра­жа­ла спелёна­то­го мла­ден­ца. (8)В до­ре­во­лю­ци­он­ной про­вин­ции имя Матрёна, Матрёша счи­та­лось одним из наи­бо­лее рас­про­стра­нен­ных рус­ских имен, в ос­но­ве ко­то­ро­го лежит ла­тин­ское слово «mater», озна­ча­ю­щее «мать». (9)Это имя ас­со­ци­и­ро­ва­лось с ма­те­рью мно­го­чис­лен­но­го се­мей­ства, об­ла­да­ю­щей хо­ро­шим здо­ро­вьем и до­род­ной фи­гу­рой. (10)Впо­след­ствии оно сде­ла­лось на­ри­ца­тель­ным и стало озна­чать кра­соч­но рас­пи­сан­ную де­ре­вян­ную иг­руш­ку. (11)Но и по сей день матрёшка оста­ет­ся сим­во­лом ма­те­рин­ства, пло­до­ро­дия, по­сколь­ку кукла с мно­го­чис­лен­ным ку­коль­ным се­мей­ством пре­крас­но вы­ра­жа­ет об­раз­ную ос­но­ву этого древ­ней­ше­го сим­во­ла че­ло­ве­че­ской куль­ту­ры.

(12)Рос­пись мат­реш­ки вби­ра­ет в себя всё яркое, све­жее, свя­зан­ное с об­нов­ле­ни­ем об­ще­ства. (13)Матрёшка  — это про­из­ве­де­ние и скульп­тур­ное и жи­во­пис­ное, это образ и душа Рос­сии.

(196 слов, по ма­те­ри­а­лам Ин­тер­не­та)